Ne desideres imitari quos praedictis vitiis videris implicari; sed sapientiae operam dare curato, unde subdit: .Non omnis fortis sapiens, sed e converso: quia etsi corpore debilis est, si adsit sapientia, omnino fortis, adversarii, id est diaboli, certamina vincit..Non potest stultus ad sapientiam ascendere, quia in infimis vitiorum jacet; quia etsi in praesenti se aliquid sapere putat, in porta, id est in exitu hujus vitae, nihil fuisse inveniet.Aperit, quem stultum dicat: non ingenio tardum, sed eum qui vel cogitando peccat..Nihil exsecrabilius desperatione: quam qui habuerit, et in generalibus hujus vitae laboribus, et quod pejus est, in fidei certamine, constantiam perdit.Erue eos qui ab haereticis decipiuntur, etc., usque ad si algore perituros, victu, veste recrea..Melli et favo comparat doctrinam sapientiae, etc., usque ad et mora percipitur..Ne quaeras occasionem, etc., usque ad unde subjungit:Justus dicitur, et cadere, etc., usque ad sic peccato assentiunt ut non poeniteant.Supra justo insidias vetuit, etc., usque ad ne te cadente in peccato, ille resipiscens sanetur...Quando reprobus quis repentino interitu rapitur a saeculo, etc., usque ad vel timore nunquam a via veritatis recedatur..Osculum pacis et amoris signum est, etc., usque ad in melius conversos.Praeparato opere agrum diligenter exercere, etc., usque ad intus tota virtutum fabrica fame boni crescente destruatur..etc. Per agrum vineamque pigri ac stulti transire, etc., usque ad vel diaboli persuasione quisque negligens perdit...